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  • 论黄宗仰与《频伽藏》的校刊及其贡献

     唯大藏元文,悉为焚策,晋唐而下,木刻始兴。逮至明清,简策弥富,然视同   珍秘,掩请綦难,巨刹丛林,得邀颁赐者,亦名贵可数,切繁重不易卒读,流传甚   希。明季有导师创刊方册,经数十,易数十人...

    沈潜

    |五明研究|

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  • 举弊救偏(慧律法师)

    乘法药? 学佛者之通病,即在修行与生活二分法。在佛前精进用功,一出佛堂则依然故我,习气不改,如是修学数十,仍不能放下种种知见与执着,未能如实观照,善护其心。当知,助念虽为助缘,然仍须具足善因缘,...

    慧律法师讲

    |解惑|

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    于此。臭气冲天。了然方丈云。我住州县数十。未见此次之乱也。随访张延龄诸友。次朝即返终南。经过村庄。大抵不靖。风雨飘摇。遍满山中。详思时局大乱。不便休养。遂将前存江村各处之粮。及新购山场等。统交源湛...邢楚称妙竹喇嘛亦来。开示密宗一番。即由玉花池回。山中古迹高僧等事。已前记。故此不赘述。道经街中。适遇乘参恒修二师。邀往塔院寺。商量为广济茅蓬设下院事。次日与二师礼文殊寺。有明藏锦面线装一部。往善财洞。...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444638.html
  • 觉囊派教法史(3)

    弘法利生。我认为觉囊派的高僧大师们正是这样做的。   第二节:安多地区的代表一卓格等寺   在四川,安多哇·衮噶贝桑大师在安多地区修建了大量寺院,讲法传戒数十,形成了牧区的觉囊派体系。  安多地区...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 时轮深道:佛教觉囊派显密传承概述

    的高僧大师们正是这样做的。  第二节:安多地区的代表一卓格等寺  在四川,安多哇·衮噶贝桑大师在安多地区修建了大量寺院,讲法传戒数十,形成了牧区的觉囊派体系。  安多地区以阿坝县的觉囊派寺院最为出名...

    卓格·永丹嘉措

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055148732.html
  • 略说弥勒禅法的修习

    佛理。遂舍妻孥,求僧披剃焉。甫登戒地,颇护心珠。因悟禅那,顿了玄理。方数十,同好之者,自远而来请问。谏一一指订,俾其开觉。寻游洛下广爱寺挂锡,时禅客鳞集,如孝子之事父母焉。洛中有请谏设食,必排位对宾头...十。佛驮先见其禅思有绪,特深器异。彼诸道俗,闻而叹曰:“秦地乃有求道沙门矣”。始不轻秦类敬接远人。     晋义熙十三年,宋武帝西伐长安,克捷旋□。涂出山,兴公王恢从驾游,...

    明夷法师

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  • 举弊救偏

    不重实践,则流于课堂之佛学研究,岂非枉服大乘法药?  学佛者之通病,即在修行与生活二分法。在佛前精进用功,一出佛堂则依然故我,习气不改,如是修学数十,仍不能放下种种知见与执着,未能如实观照,善护其心...

    慧律法师

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  • 白云山志(1)

    大正藏记:台湾佛陀教育基金会,刊印大藏,施诸名刹,在在有之。而桐柏素称佛地,独无一部完整大藏,恭每一念及,莫不怀惭为憾,此数十之愿也。奈机缘弗遇,徒有其志,幸1992年,香港佛教青年会,畅怀法师...太白顶方圆数十里)。虽从未受志史专业知识的学习,然能开目十项,对一范围的山脉、峰峦、洞岩、溪潭、异石、墓塔、物产、寺庙、历代高僧等尽力作了详细的撰述。历时一年,于一九八六年十月脱稿,毛笔书写,字迹秀丽,...

    不详

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  • 白云山志(2)

    月,萧闲怡怀,修习止观,寸阴不弃,所以终成德业,能裨后学。后受见禅和尚之荐,莅随主持十方寺,自接之后,即创寺宇、立清规,办法会、开讲筵、传戒法,孜孜矻矻数十为一日,终得十方寺扩改为十方丛林,...极印和尚:祖籍湖北枣阳。好读书,能文章,淡泊自甘,有古高士风,幼年脱俗,落发于尘公座下,苦行超卓,寒暑一衲,无得失之心,绝是非之念。居阿兰若,履不蹈俗。创建茅庵,叠石为坝,开辟田地数十亩,躬耕助道,...

    不详

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  • 福严寺志

    此一生修证菩提。上人平时持诵地藏菩萨本愿经,严谨希被一切含识,又念佛礼佛数十如一日,虽七十八年微疾示现,益加精进,日持圣号不断,可知上人精进修持。上人法相庄严,一生戒德清净,弘宣佛法,随缘惜福,...页103。按:印顺导师在《平凡的一生中》为:“举行入学式”(页71)、“十二月八日新竹女众佛学院补行开学礼”(页72)。  [38] 《新竹女众佛学院毕业特刊》,1960年9月15日,页13-16。...

    阚正宗

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